八字命理真传(繁体)武术电子书下载.doc

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八字命理真傳 第一期 四柱命理的基礎知識 第一節 陰陽五行的知識 第二節 天干的基礎知識 第三節 地支的基礎知識 第四節 十神六親的含義 第五節 何謂六十花甲子 第六節 辰戌丑未的用法 第二期 日干旺衰的判斷法則 第一節 日干旺衰的來源 第二節 日干在月令的表面旺衰 第三節 日干在月令的實際旺衰 第四節 日干旺衰的判斷方法與步驟 第三期 格局的選定與取用 第一節 格局的劃分 第二節 偏旺格與取用 第三節 偏弱格與取用 第四節 從旺格與取用 第五節 從弱格與取用 第六節 化氣格與取用 第七節 調候格與取用 第八節 氣象格與取用 第九節 流通格與取用 第十節 不用格局 第四期 命運歲之間的作用關係 第一節 命運歲之間的關係要符合自然之理 第二節 命局 第三節 運歲 第五期 以日干為中心的命運歲分析方法 第一節 以日干為中心的原局分析方法 第二節 以日干為中心的運歲分析方法 第六期 批命技巧泄天極 第一節 喜忌法的批斷技巧 第二節 組合法的批斷技巧 第三節 合絆法的批斷技巧 第四節 生助法的批斷技巧 第五節 化泄法的批斷技巧 第六節 剋制法的批斷技巧 第七節 相沖法的批斷技巧 第八節 三刑法的批斷技巧 第九節 十神法的批斷技巧 第十節 五行法的批斷技巧 第七期 分類批斷八字 第一節 性情分析及批斷 第二節 學歷分析及批斷 第三節 六親分析及批斷 第四節 婚戀分析及批斷 第五節 子女分析及批斷 第六節 事業分析及批斷 第七節 財運分析及批斷 第八節 健康分析及批斷 第八期 全面批斷八字 第一節 八字批斷程式 第二節 八字詳批舉例 第九期 黃勇智命理108論(略) 第十期 命學寶典的學習方法與運用 第一節 經典命論的學習要點與運用 第二節 滴天髓闡微的學習要點與運用(略) 第三節 子平真詮評注的學習方法與運用(略) 第四節 窮通寶鑒評注的學習方法與運用(略) 開篇必讀 各位易友,你們好﹗我同你們一樣,非常喜愛具有5千多年衣冠文物史的中華道統文化,但真正讓我徹夜難眠、夢回縈繞就是老祖宗給我們留下的周易術數之學,因為我出生在一個具有道統理念的八股家庭裡,在術數方面外公對我的影響最大,外公是一個私塾先生,他除通曉古代諸子百家外,更精通風水、八字、占卜、奇門、解災之術,在當地遠近聞名,所以我從小就對周易術數之學產生了濃濃的興趣,但遺憾的是我外公遵循“傳內不傳外”的祖訓,除給我留下神祕精準的感覺外,沒有教我任何東西,最讓我遺憾和痛心的是──他在去世的前三天,把他所有的古書全燒了,聽外婆講他燒了5背簍的古書與手抄本。后來我去為外公收拾遺物時在樓梯旁的夾板裡發現一本殘缺的手本,上書張興維命理尋真,原來它是一本我外公的學命心得,只剩前7頁,都用對仗的五言律詩編寫的,古澀難懂。所以,我的學易道路就是一段自學道路,其中受某些名人學家的錯誤影響,走了不少彎路,花費了不少精力,但最終我還是磕磕絆絆的走了出來,終于找到了自己的正確的學易道路,也初步形成了自己一整套的易學體系。為了使廣大易友不再走我這樣的冤枉路,使老祖宗的東西不失傳,使它能夠更好的發揚光大,我窮12年的專業預測經驗,終于完成了八字命理學-大綱版,我的這本命理書是完全免費的,因為學易之人往往經濟上都不太富裕,所以我決定免費送給大家學習,只是希望大家在看完此書后能有所進步或學有所得,我就心滿意足了,這也是我寫此書的基本目的。另外,我每年都要對命理學-大綱版進行一次修改完善,然後再免費呈現給廣大易友。 關於預測準確率,我認為只有相對準確性,沒有絕對準確性,而預測不準是絕對的,因為四同時的八字的命運是不一樣的,所以有人說八字命理學是科學我是不贊成的,我個人認為八字命理學是玄學不是科學。每一家命理理論只能套對部分類型的八字,它不是萬能的,因為50多萬個八字,你就是窮一生精力不斷預測實踐也只能接觸到很少部分的八字,而每一個八字都是具有絕對個性的八字,而命理規律只有相對性,沒有絕對性,所以說,每一家理論都有其缺陷,都不可能套對所有八字。自我學命以來,就不斷有許多名人、學家、大師聲稱自己的八字命理體系最好,只要學了他的理論,就能逢山開路、遇水架橋,而且他們的著作中所舉的經典命理都是精準無比、歷歷在目,好像神仙下凡、諸葛孔明在世,從不披露自己算錯的八字(本人批命也時有誤差,這些批的不太準確的八字我將另書破析,包括當時的所思所想和場態情況),我當時也很迷信他們,后來反覆驗証,並不是向他們所說的那樣神,同時,我從94年起遍訪各地名家大師,但當我出了錢,報了八字后,其預測準確率還不到40%,雖然我的八字的確是不太好看,但跟他們書上所寫的神奇預測案例相比,還是讓我心 寒。所以,我不再迷信他們的學說、新法以及發明創造,而是靜下心來專門研究三本古代經典命理名著,它們就是滴天髓闡微、窮通寶鑒評注、子平真詮評注這三本書,特別是清朝命理大師任鐵樵的滴天髓闡微更是精中之精,他的命理理論是當今最完善、最精準、最科學的理論,從古至今,沒有一個人的命理理論能跟他相提並論,他的命理理論可以套對50多萬個八字的絕大部分,是我們取之不盡、用之不竭的命理理論源泉。另外,窮通寶鑒評注、子平真詮評注二書也從不同角度彌補和完善了滴天髓闡微的不足之處,當今所有名家的道統、新法命理理論或所謂的創造發明,都能在這三本經典名著中找到它們的影子、它們的理論的原始依據,所以學命者不得不辨,不要太迷信,包括本人的理論在內。而我的命理理論體系就是建立在這三本經典命理之上的,如果各位易友能下定決心精讀滴天髓闡微、窮通寶鑒評注、子平真詮評注這三本書50遍以上,並加以大量的預測實踐,我的所有命理書籍你就可以不看了,當你讀完50遍以後,你會驚異的發現──你就是當今批的最精準的命理大師了。 關於學習方法,大概有以下四種讀書的人︰一是自己不知道哪是好的東西,哪是壞的東西,不管好壞一股腦的全塞進肚子裡,不僅沒有吸收到營養東西,反而搞得消化不良;二是知道哪些是好的東西,但不知辯証靈活運用,而是典型的“拿來主義”,機械的運用,當在實踐中遇到疑難時,又懷疑它的準確性;三是不管此書好壞,就盡挑刺,說這也不好,那也不好,好像天下沒有一本好書似的;四是既知道這本書或理論哪些是好的哪些是壞的,並且能夠辯証靈活的為我所用,經過實踐消化,最後增進了營養,使自己的理論又更加完善、科學。我贊成第四種學習方法,也一直是這樣嚴謹治學的,我也誠懇希望大家也有如此的治學態度,因為任何人的書和理論都有其好的東西和壞的東西,區別只存在“好東西”和“壞東西”有多少之分,而我們讀書的目的是學習別人先進的東西,而不是來挑刺的。 常有易友問我︰是否名氣越大功夫越高不出名的人是否不是高人我的回答是︰不,真正的高人,都在民間,俗話說的好︰真人不露相,露相非真人。比如我現下就露“相”了,所以也不在高人之列。真正的高人是無私無欲、無名無利、清高脫俗、通曉宿命、看破紅塵、返朴歸真、隱居民間。 另外,我原打算撰寫黃勇智命理學-完整版的,但考慮到我的很多命理理論還不太成熟,所以我想再實踐幾年,因為八字命理學是一門經驗性很強的玄學,很多理論只有在長期的實踐中才能得到驗証、完善,而我認為至少要有15年以上的專業八字預測實踐經驗,才能有資格推出一本相對比較完備的八字命理理論,而不像某些只有幾年(我還見過只學過半個月就提出“驚人”的八字預測理論的易友)預測經驗的大師、學家為了利益盲目的出版看起來有些道理的八字命理理論,而到實踐一用,連屁都不是,易友損失幾個銅板倒是小事,更嚴重的是浪費了易友的精力、誤導了易友的思惟、傷害了易友的感情,使很多易友至今找不到登堂入室的方便之門。所以我的命理學-完整版的推出將會慎之又慎,最早也要到2006年以後才會與廣大易友見面,因為到那時我也有15年以上的專業八字預測實踐經驗了。 第一期 四柱命理的基礎知識 第一節 陰陽五行的知識 一、何謂陰陽五行。 陰陽是古人認識客觀事物的哲學概念。他們把宇宙間的萬事萬物分為陰陽兩大類︰陽類代表光明、向上、生長、正面、外面、動、熱、強、男、雄;陰類代表黑暗、向下、死亡、反面、裡面、靜、冷、弱、女、雌。為了解釋這種對自然現象的歸類,古人逐漸形成了一套陰陽理論。陰陽最早出現下易傳的書中,上面寫道︰“一陰一陽謂之道”;“無極生太極,太極生兩儀”。易經的太極圖就是陰陽的總結和象徵的標誌。古人認為陰陽的實質就是矛盾的對立統一,一切事物的形成、變化和發展,全在于陰陽二氣的運動和轉化,這種運動和轉化是按照一定的軌跡在營運。陰陽學說在中國應用很廣,如古代的易經八卦、占卜、星象、堪輿、醫藥、命理、相術等等,他們的理論核心都是陰陽學說。 五行學說是繼陰陽學說之后,古人又一種認識、觀察客觀世界的哲學理念。古人認為,天地萬物都是有金木水火土五種物質構成的,自然界各種事物和現象的發展、變化都是由這五種不同屬性的物質不斷運動和相互作用的結果。 四柱命理學的形成是根據陰陽五行的原理,透過一個人出生的年月日時的“密碼信號”,進行綜合分析,推測其四柱命局的陰陽五行是否平衡流通,以及歲運的引發和特殊符號的變化規律,從而領悟先天運勢和后天變化的微妙玄機與軌跡,透過破譯其先天的“密碼信號”,然後設計一套最完善的后天生存模式,以完成自己美滿的人生道路。而我們學命的目的正是此原因,易說︰易若不能叫人趨吉避凶,聖人做易何用 二、五行生剋的關係︰ 1、五行學說認為,事物與事物之間存在著一定的聯繫,而這種內在的聯繫促進著事物的發展變化,五行之間存在著相生相剋的規律,是自然界的必然規律。所謂相生,就是一種物質對另一種物質有著滋生、促進與助長的作用。五行相生表現為木生火,火生土,土生金,金生水,水生木的關係。所謂相剋,就是一種物質對另一種物質有剋制、約束與抑制的作用。五行相剋表現為金剋木,木剋土,土剋水,水剋火,火剋金的關係。 2、五行相生相剋的關係在人倫社會的表現就比較形象化,以人與父母、兄弟、姊妹、朋友、領導、官方、妻子、兒女、部下、財源等來比喻。比如︰生我者,好比父母之關照,對我有利,八字中稱“正印、偏印”或稱生神;我生者好比我對子女的無私關愛,八字中稱“食神、傷官”或稱泄神;剋我者好比官方約束,使我不自由,八字中稱“正官、七殺”或稱剋神;我剋者好比財源、妻外家,對我有利,可以佔有的,八字中稱“正財偏財”或稱耗神;同我者好比兄弟朋友,可以相互幫扶,八字中稱“比肩、劫財”或稱助神。 3、五行反變規律。五行若出現過旺或過弱,就不按正常的生剋規律發生生剋關係,而是反過來了,生者不能生,剋者不能剋,被剋者反剋反生,被生者反生反剋。 三、五行與人的性格 1、木形人。木形性格的人,有博愛、惻隱之心,質樸清高,骨骼修長的特點。木命人主慈,心地善良好施舍,特別是木多木旺之人,性格倔強,意志力堅定不移,頗有寧願站著死,不願跪著生的性格,特別是壬子、癸丑納音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股 勁的牛脾氣。以下為木形人的特徵︰本性柔軟,性情隨和,感情豐富,舉止灑脫,心胸寬廣,生活樂觀,善交朋友,清高自信,外貌高碩,體長潔白,豐姿美貌,儀表俊雅,氣宇軒昂,語音柔和,面色清白,口尖發美。 2、火形人。火形性格的人,待人總是彬彬有禮,有謙讓之風,神采奕奕,性急而聰明的特點。以下是火形人的特徵︰性情剛烈,感情易動,性急如火,熱情爽快,待人耿直,善交朋友,分外熱情,尊老愛幼,見弱不欺,逢惡不怕,見義勇為,缺乏冷靜,外貌瘦小,面尖下圓,印堂狹窄,鼻孔易露,說話太急,語音激昂,言語妄誕,有始無終。 3、土形人。土形性格的人,有言行一致,說一不二,忠孝至誠,嚴守信譽,好敬神佛的特點。土命人講信用,說到做到,不虛偽,待人忠濃老實,土多土旺的人喜靜,不愛動,因而容易失去良機,對人寬宏大量,有忍勁和耐力,做事總是堅持不懈,有始有終,同時為人質樸,勤勞節約,辦事踏實肯干。以下是土命人的特徵︰性情溫濃,感情純樸,待人誠實, 講信守譽,不講假話,談吐謹慎,做事細心,膽小怕事,背圓腰闊,鼻大口方,面胖色黃。土多土旺之人外表顯得笨拙,土少薄弱之人聲音混濁。 4、金形人。金形性格的人,有英雄豪傑、仗義疏財,講究禮儀廉恥、性格好強、剛愎自用的特點。金命人非常講義氣,重視名節,自尊心很強,性格孤傲,不卑不亢,針鋒相對,剛直易折。以下是金形人的特徵︰行動穩成,外表嚴肅,剛毅果決,內心熱情,待人耿直,重情重義,辦事認真,秉公執政,脾氣古怪,固執保守,體健神清,面方白細,膚色黝黑, 眉高眼深,鼻高耳仰。 5、水形人。水形性格的人,水命人足智多謀,聰明好學,有謀略,好思索,坐不住,易變動。水旺,體必豐肥,但平生多波折,人生起伏較大。水多水旺者,其性情反而躁急,易出禍端。以下是水命人的特徵︰好動健談,行動敏捷,靈活多變,能剛能柔,軟中有硬,以柔剋剛,剛柔相濟,命帶桃花,風流多情,外形矮小,面色青黑,語言清和。 (四、五行與四季的旺相休囚死。春季木旺,火相,水休,金囚,土死;夏季火旺,土相,木休,水囚,金死;秋季金旺,水相,土休,火囚,木死;冬季水旺,木相,金休,土囚,火死;四季末土旺,金相,火休,木囚,水死。它是衡量命局各個五行的重要尺碼,月令決定日干旺衰的4成左右(3-5成)。 第二節 天干的基礎知識 (您現下閱讀的是黃勇智辯証命理學-大綱版-免費版-2004年版) 一、十天干︰甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 二、天干與陰陽︰甲丙戊庚壬為陽,即陽干;乙丁己辛癸為陰,即陰干 三、天干與五行︰甲乙為木,丙丁為火,戊己為土,庚辛為金,壬癸為水 四、天干與方位︰甲乙東方木,丙丁南方火,戊己中央土,庚辛西方金,壬癸北方水 五、天干與四季︰甲乙旺于春季,丙丁旺于夏季,庚辛旺于秋季,壬癸旺于冬季,戊己土旺于四季末。 六、天干相生︰甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,戊己土生庚辛金,庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木。 七、天干相剋︰甲乙木剋戊己土,戊己土剋壬癸水,壬癸水剋丙丁火,丙丁火剋庚辛金,庚辛金剋甲乙木。 八、天干五合︰甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。 九、天干四沖︰甲庚沖、乙辛沖、丙壬沖、丁癸沖。 十、天干與人體︰甲為頭為膽,乙為肩為肝,丙為額為小腸,丁為齒舌為心,戊為鼻面為胃,己為鼻面為脾,庚為筋為大腸,辛為胸為肺,壬為脛為膀胱為胞絡,癸為足為腎。 十一、天干與六神︰甲乙為青龍,主喜慶、吉利、酒色之事;丙丁為朱雀,主文書、口舌、官訟之事;戊為勾陳,主憂慮、田土、牢獄之事;己為騰蛇,主虛驚、怪異、虛詐之事;庚辛為白虎,主血光、喪服、凶暴之事;壬癸為玄武,主匪盜、暗昧、狡詐之事。 十二、天干的基本含義︰ 1、甲木︰為陽性,代表棟樑、森林之木,形貌高碩雄壯、粗野膽大、威武堅強、大方仁義。 2、乙木︰為陰性,代表花草樹木,性質柔軟,形貌苗條秀麗、性情溫和、多情多義、心地善良。 3、丙火︰為陽性,代表太陽之火,主衣冠文物之象,性情心急耿直、恭敬謙和、威儀凜然、大方熱情。 4、丁火︰為陰性,代表燈燭之火,如夜空的星光燦爛,性情溫順,淳朴溫濃,文雅俊秀,聰明有為。 5、戊土︰為陽性,代表城牆之土,氣勢磅因礡,胸懷寬大,言行一致,忠孝至誠,好敬神佛,勇敢忠義。 6、己土︰為陰性,代表田園之土,滋養萬物,性格溫濃,度量寬大,處事有方,重情重義,不失信義。 7、庚金︰為陽性,代表刀斧之金,性情剛直不屈,主張正義,辦事剛毅果斷,為人公正。 8、辛金︰為陰性,代表首飾之金,性情柔軟細膩,重情好義,仗義疏財,英雄豪爽,助人為樂。 9、壬水︰為陽性,代表江河湖海之水,多智多能,為人仁義,寬宏大量,性欲旺盛。 10、癸水︰為陰性,代表雨露井泉之水,滋潤萬物,雨后霞光,文采裴然,足智多謀,聰明過人,陰柔十足。 十三、十干與生旺墓絕。 甲木長生在亥,旺在卯,墓在未,絕在申;乙木長生在午,旺在寅,墓在戌,絕在酉;丙火長生在寅,旺在午,墓在戌,絕在亥;丁火長生在酉,旺在巳,墓在丑,絕在子;戊土長生在寅,旺在午,墓在戌,絕在亥;己土長生在酉,旺在巳,墓在丑,絕在子;庚金長生在巳,旺在酉,墓在丑,絕在子,絕在寅;辛金長生在子,旺在申,墓在辰,絕在卯;壬水長生在申,旺在子墓在辰,絕在巳;癸水長生在卯,旺在亥,墓在未,絕在午。 十干生旺墓絕不是用來衡量五行旺衰的尺度,而是一種五行命理標誌,它的用途很廣泛、很精準,對迅速、正確的批准八字具有很高的參考價值。 第三節 地支的基礎知識 一、十二地支︰子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 二、地支與陰陽︰子、寅、辰、午、申、戌為陽,即陽支;丑、卯、巳、未、酉、亥為陰,即陰支。 三、地支與五行︰寅卯為木,巳午為火,申酉為金,亥子為水,丑辰為濕土,未戌為干土。 四、地支與方位︰卯為東方,辰巳為東南方,午為南方,未申為西南方,酉為西方,戌亥為西北方,子為北方,丑寅為東北方。 五、地支與四季︰寅卯辰為春季,巳午未為夏季,申酉戌為秋季,亥子丑為冬季。 六、地支相生︰寅卯木生巳午火,巳午火生辰戌丑未土,辰丑土生申酉金,未戌土有時生申酉金有時不生,申酉金生亥子水,亥子水生寅卯木。 七、地支相剋︰寅卯木剋辰戌丑未土,未戌土剋亥子水,辰丑土有時剋亥子水有時不剋,亥子水剋巳午火,巳午火剋申酉金,申酉金剋寅卯木。 八、地支合會︰1、地支六合。子丑合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合化金,午未合化火或土;2、三合局。寅午戌三合火局,申子辰三合水局,巳酉丑三合金局,亥卯未三合木局,辰戌丑未三合土局;3、三會局。寅卯辰三會木局,巳午未三會火局,申酉戌三會金局,亥子丑三會水局;4、半合局。寅午、午戌半合火局,申子、子辰半合水局,巳酉、 酉丑半合金局,亥卯、卯未半合木局。5、半會局。寅卯、卯辰半會木局,巳午、午未半會火局,申酉、酉戌半會金局,亥子、子丑半會水局。 九、地支六沖︰子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖。 十、地支相刑︰寅巳申三刑,丑戌未三刑,辰戌未三刑,辰午酉亥四刑,丑戌互刑,子卯互刑,寅巳互刑,辰辰自刑,午午自刑,酉酉自刑,亥亥自刑。 十一、地支配生肖︰子配鼠、丑配牛、寅配虎、卯配兔、辰配龍、巳配蛇、午配馬、未配羊、申配猴、酉配雞、戌配狗、亥配豬。 十二、地支藏干︰干為人元,支為地元,支中所藏為人元。子藏癸,丑藏己、癸、辛,寅藏甲、丙、戊,卯藏乙,辰藏戊、乙、癸,巳藏丙、戊、庚,午藏丁、己,未藏己、丁、乙,申藏庚、壬、戊,酉藏辛,戌藏戊、辛、丁,亥藏壬、甲。 十三、地支與人體︰子為耳為膀胱、三焦;丑為胞肚為脾;寅為手為膽;卯為指為肝;辰為肩胸為胃;巳為面、咽齒為心;午為眼為小腸;未為脊梁為為脾;申為經絡為大腸;酉為精血為肺;戌為命門、腿足為胃;亥為頭為腎、心胞。 第四節 十神六親的含義 一、何謂十神。十神是由比肩、劫財、食神、傷官、正財、偏財、正官、七殺(又名偏官)、正印、梟神(又名偏印)等組成的,它們是由十干與日干發生的生助剋泄耗的的關係而產生的。 1、與日干陰陽、五行相同者為比肩,比如甲木日干,遇甲木、寅木為比肩;與日干同五行,不同陰陽的,為劫財,比如甲木日干,遇乙木、卯木為劫財。因為它們幫助日干的,所以比肩與劫財又稱助神。 2、日干所生者、為同陰陽的是食神,比如甲木日干,遇丙火、巳火為食神;日干所生者、為不同陰陽的是傷官,比如甲木日干,遇丁火、午火為傷官。因為它們泄秀日干的,所以食神與傷官又稱泄神。 3、日干所剋者、為同陰陽的為偏財,比如甲木日干,遇戊土、辰土、戌土為偏財;日干所剋者、為不同陰陽的是正財,比如甲木日干,遇己土、未土、丑土為正財。因為它們耗損日干的,所以偏財與正財又稱耗神。 4、剋日干者、為同陰陽的是偏官,比如甲木日干,遇庚金、申金為七殺;剋日干者、為不同陰陽者是正官,比如甲木日干,遇辛金、酉金為正官。因為它們剋制日干的,所以七殺與正官又稱剋神。 5、生日干者、為同陰陽的是梟神,比如甲木日干,遇壬水、亥水為梟神;生日干者、為不同陰陽的是正印,遇癸水、子水為正印。因為它們是生扶日干的,所以梟神與正印又稱生神。 二、何謂六親。六親指的是父親、母親、妻子、兒女、祖父、祖母、兄弟、姊妹、外祖父、外祖母等。現以甲木代表男命,乙木代表女命,看甲男與乙女同其它十個天干發生生助剋泄耗關係后,所產生的十神與對應的六親所代表的關係名稱。 (一)、甲木日干的男命︰1、遇甲木為比肩代表兄弟;2、遇乙木為劫財代表姊妹;3、遇丙火食神代表兒子、有時也代表女婿、外祖父;4、遇丁火傷官代表女兒、祖母;5、遇戊土偏財代表父親、情人、后妻;6、遇己土正財代表妻子;7、遇庚金七殺代表兒子、姐夫、妹夫;8、遇辛金正官代表女兒、外祖母;9、遇壬水梟神代表祖父、父親、繼母;10、遇癸水 正印代表母親。 二、乙木日干的女命︰1、遇甲木為劫財代表兄弟;2、遇乙木為比肩代表姊妹;3、遇丙火傷官代表兒子、外祖父;4、丁火食神代表女兒、祖母;5、遇戊土正財代表父親;6、遇己土偏財代表情人;7遇庚金正官代表丈夫;8、遇辛金七殺代表情人、后夫、外祖母;9、遇壬水正印代表祖父、父親、繼母;10、遇癸水梟神代表母親。 第五節 何謂六十花甲子 六十花甲子。十天干與十二地支的公倍數是六十,所以古人把它們依次從頭到尾一個循環,通稱“六十花甲子”,他們的次序是︰ 1、甲子,2、乙丑,3、丙寅,4、丁卯,5、戊辰,6、己巳,7、庚午,8、辛未,9、壬申,10、癸酉;11、甲戌,12、乙亥,13、丙子,14、丁丑,15、戊寅,16、己卯,17、庚辰,18、辛巳,19、壬午,20、癸未;21、甲申,22、乙酉,23、丙戌,24、丁亥,25、戊子,26、己丑,27、庚寅,28、辛卯,29、壬辰,30、癸巳;31、甲午,32、乙未,33、丙 申,34、丁酉,35、戊戌,36、己亥,37、庚子,38、辛丑,39、壬寅,40、癸卯;41、甲辰,42、乙巳,43、丙午,44、丁未,45、戊申,46、己酉,47、庚戌,48、辛亥,49、壬子,50、癸丑;51、甲寅,52、乙卯,53、丙辰,54、丁巳,55、戊午,56、己未,57、庚申,58、辛酉,59、壬戌,60、癸亥。 以上六十花甲子的每個單位都可以按照先后順序分別代表不同的年月日支的干支,比如農歷2003年9月18日申時,就是癸未年壬戌月己未日壬申時。又比如1984年是甲子年,依次類推1985年就是乙丑年,1986年就是丙寅年,直到六十花甲子循環完,又重新從甲子開始循環。至於四柱歲運的排法,請參考其它四柱命理入門書籍。 第六節 辰戌丑未的用法 在地支四旺(子午卯酉)、四生(寅申巳亥)、四墓(辰戌丑未)中,四旺氣專而純,五行本氣不發生變化。四生因氣雜會因合化而發生變化,但比起四墓來還是比較單純容易辨別。最複雜最容易變化的就是四墓之氣,因為寒暖燥濕、地支藏干的複雜性而導致四墓的性質最易發生變化,我稱其為“地支變色龍”,它會因為組合環境的變化而發生生剋變化,有時生有時剋,有時剋有時生,具體變化闡述如下︰ 1、總論︰使辰戌丑未四墓發生變化的來源有三。一是因會合發生五行性質的變化;二是因壬癸亥子與其組合而發生干濕變化;三是因丙丁巳午與其組合而發生干濕變化。正因為有以上三種組合,辰戌丑未有時生金,有時不生金,反而脆金泄金;有時剋水,有時不剋水,反而幫水;有時晦火,有時幫火。 2、甲乙木日干見辰戌丑未均論財,反過來說,辰戌丑未見甲乙木都以受剋受制論。 3、辰未分別是甲乙木的中氣根和余氣根,甲乙木在一個命局中是否在二支真正有根,決定權在于辰未是否與卯木、壬癸亥水貼身,如果卯木壬癸亥子與辰未貼近組合,那麼辰未就可以作為甲乙木的根,反之就不能作為甲乙木的根。甲木坐辰一般示為有根。 4、陽日干生于墓月皆以弱論,陰日干之墓無論臨年月日時何支都以弱論,都不能作為陰日干之根。 5、陽日干(除甲木外)見年、日、時支之墓一般都以通根論,特殊情況出外,對日干具有增益和幫扶的作用,但當臨年支、時支的辰土被火土包圍時,不能作為日干壬水的墓根。 6、辰丑土為濕土,一般不幫戊己土,或者說一般不能作為戊己土的根,但特殊組合下可以作為戊己土的根。 7、辰丑土只能生本柱天干之金,不能生天干其它位置的庚辛金,能生鄰支之金,不能生隔支和遙隔之金。 8、辰丑土只晦本柱天干的火,不晦天干其它位置的火,能晦臨近地支的火,一般不剋水,其晦火的力量大于水剋火的力量。 9、局中水多時,辰丑土不以土論,而以水論。 10、未戌是戊己土的根,未戌一般能幫扶戊己土,特殊組合下不能幫扶,比如火炎土弱時。 11、局中火多,未戌以火論,其脆金之力大于丙丁巳午之力。 12、未戌土一般情況下以脆金論,它不生金,但在特殊情況下能生金。 13、丙戌、丁未、壬辰、癸丑四組干支為天干通墓根。 14、丙丁壬癸見辰丑,一般情況下辰丑以水論;甲乙見辰丑,辰丑論財;庚辛見辰丑,辰丑以論印。 15、丙丁庚辛見未戌,一般情況下未戌以火論;甲乙見未戌,未戌論財;壬癸見未戌,未戌以官殺論。 16、命局辰戌丑未在命局中發生刑沖時,失去寒暖燥濕的特性,刑沖后的土為中性土,跟天干戊己土一樣。 17、辰戌丑未分為陰陽,辰戌為陽土,丑未為陰土;辰戌丑未分為寒暖燥濕,辰土為濕土,戌土為燥土,丑土為寒土,未土為暖土。 18、當命局不見木時,戌未土當甲乙木看,當未戌為用神時,木上大吉;當未戌為忌神時,木上大凶。當命局不見金時,辰丑土當庚辛金看,當辰丑為用神時,金上大吉;當辰丑為忌神時,金上大凶。 19、辰戌丑未之間的作用關係是︰辰丑土互幫,未戌土互幫;辰戌相沖,丑未相沖;丑未戌三刑;丑戌刑二刑;辰戌未三刑。 20、以上辰戌丑未在特定條件下,辰丑不生金,能幫戊己土;未戌不脆金,能生金。 第二期 日干旺衰的判斷法則 正確理解和熟練掌握日干的旺衰細微程度是批准八字的第一步,也是準確定準格局與選取用神的第一步,所以說這一章若無法掌握,后面的內容就無法精進。但是自古至今判斷日元旺衰的流派很多,但都不太準確,流傳最久,影響面最廣的是從日干的得令、得地、得勢這三個方面入手的,雖然有一定的準確率,但失誤也很多,最主要的原因是它沒有準確規定八字 七個干支對日干的強弱力量,最流行的說法是得令不旺,失時不衰,聽起來很有道理,實際上搞的初學人無所是從,到底得令旺呢還是不旺呢失時衰呢還是不衰呢本人透過長時間的實踐和大量實例的驗証,終于總結出一套簡短實用的判斷日元旺衰的正確方法,對八字七個干支對日主的大小力量做了定性定量的規定,是大家一看就明白,一學就會。只是希望大 家不要太教條,因為八字組合千變萬化,我所規定的條件也只是一些死法,希望大家能夠靈活辯証運用,為批准八字打好基石,這才是我的真正初衷。 日干旺衰的來源有三︰一是月令對日干旺衰的影響,即日干在月令所處旺相休囚死的原始狀態,月支在不受制的情況下,月令對日干旺衰的影響力有4成左右(3-5成),其它6個干支合共占6成左右;二是日支、月干、時干 對日干的五行生剋作用的影響;三是年柱對日干旺衰的影響,它不直接作用日干,而是透過對月柱的影響而間接影響日干的旺衰,年柱是決定日干是否從弱從旺的關鍵。時支對日干的影響微乎其微,它只對日支、時干起損益作用,從而間接作用日干。 比如︰坤造 辛酉 庚子 丁亥 壬寅 日干丁火生子月處死地,受剋伐,有5成弱的狀態,日支、月干、時干都是剋耗日干的,日干有從弱的趨向,是否真的從弱,最後看年柱,年柱雙體辛酉財星不幫扶日干,日干從弱,此命為從弱格。有人會問,時支寅木為日干正印可以生助日干,這種理解是錯誤的,在正格八個干支中,時支對日干影響最小,微乎其微,何況時支寅木對日干沒有生助路線。所以此 八字從弱,原局庚辛酉子亥壬為用神,寅木為忌神。但行運后,因旺衰來源的變化,而導致用忌也相應發生變化。 第二節 日干在月令的表面旺衰 分析日干旺衰的具體方法就是看八字命局中除日干以外,其餘七個干支對日干的生助和剋泄耗的力量大小而定,在整個命局中,這七個干支無論離日干遠近均能直接和間接的對日干發生作用,只是各個干支因為遠近的關係對日干作用力量的大小懸殊很大。現下我就對這七個干支做定性定量的規定,月令的力量最大,如果把所有對應在日干身上的七個干支的力量看 作十成的話,月令(暫不考慮年支、日支、月干對月令的作用力)對日干的作用力可以獨佔四成左右(3-5成),日支次之,其次是月干,再次是時干,最後是年柱,時支對日干的直接作用力很小,它只對日支、時干作用,再透過它們間接作用日干。 本節我們來定性定量十干在十二月令的表面旺衰情況,所謂月令的表面旺衰就是指不考慮年支、日支、月干對月令的生助和剋泄耗的作用力,而單純的旺衰關係。具體的講就是日干在月令所處旺相休囚死的原始狀態,月支在不受制的情況下,月令對日干旺衰的影響力有四成(3-5成),其它7個干支合共占六成左右(5-7成),也就是說日干不管生在什麼月份, 它在月令的表面狀態為只有四成左右。下面我就逐月來定性定量十干在十二個月的表面旺衰狀態。 一、寅月。這個月有點特殊,雨水以前出生的,十干在這個時期都很弱,若命局有丙火溫暖,甲乙木、丙丁火四干論旺,即有四成左右的旺度,其它戊己土、庚辛金、壬癸水六干論弱,即有4成左右的弱度。若沒有丙火暖局,十干都弱,即十干都是四成左右的弱度。雨水后出生的,甲乙木丙丁火當令為四成左右的旺度,其它六干不當令為四成左右的弱度。有四成左右旺度的叫中和旺,有四成左右弱度的叫中和弱,今后章節以次為準,不再重複。 二、卯月。甲乙木丙丁火得令為中和旺,戊己庚辛壬癸不得令為中和弱的狀態。 三、辰月。從清明起12日內出生的當卯木看,甲乙木得令為中和旺,其它丙丁戊己庚辛壬癸不當令,為中和弱的狀態。從清明起13日以後出生的當濕土看,庚辛金得令為中和旺,其它甲乙丙丁戊己壬癸均不當令為中和弱的狀態。特殊情況下,生于辰月的十干旺衰會發生變化,主要看命局中木火水的組合而定,比如命局不見水木的情況下,戊己土日干為得令,為中和旺。 四、巳月。丙丁火戊己土當令為中和旺。甲乙庚辛壬癸不當令為中和弱的狀態。 五、午月。丙丁火戊己土當令為中和旺。甲乙庚辛壬癸不當令為中和弱的狀態。 六.未月。從小暑起12日以內出生的當火看,丙丁戊己當令為中和旺,甲乙庚辛壬癸不當令為中和弱的狀態。從小暑起13日以後出生的當燥土看,戊己當令為中和旺,甲乙丙丁庚辛壬癸不當令為中和弱的狀態。特殊情況下,生于未月的十干旺衰會發生變化,主要看命局水火的的組合而定。 七、申月。庚辛金壬癸水當令為中和旺。甲乙丙丁戊己不當令為中和弱的狀態。 八、酉月。庚辛金壬癸水當令為中和旺。甲乙丙丁戊己不當令為中和弱的狀態。 九、戌月。從寒露起9日以內出生的當金看,庚辛金當令為中和旺,甲乙丙丁戊己壬癸為中和弱的狀態。從寒露起10日以後出生的當燥土看,戊己土當令為中和旺,甲乙丙丁庚辛壬癸為中和弱的狀態。特殊情況下,生于戌月的十干旺衰會發生變化,主要看命局水火金的組合而定。 十、亥月。甲乙木壬癸水當令為中和旺。丙丁戊己庚辛不當令為中和弱的狀態。 十一、子月。甲乙木壬癸水當令為中和旺。丙丁戊己庚辛不當令為中和弱的狀態。 十二、丑月。寒冬之月,年月見水,壬癸當令為中和旺,甲乙丙丁戊己庚辛不當令為中和弱的狀態。年月見火,庚辛金當令為中和旺,甲乙丙丁戊己壬癸不當令為中和弱的狀態。若全局火特別強大時,戊己土當令為中和旺的狀態。 第三節 日干在月令的實際旺衰 既然日干在月令有表面旺衰,那麼也就有實際旺衰,因為世間萬事萬物都不是孤立存在的,是受其它諸多原素制約的,八字命理也不例外,所以要活學活用,學會全面辯証的看問題,這才是科學的治學態度。日干在月令得生得助,是否就真的是當令而旺呢日干在月令不得生助,是否就真的是不當令而衰呢不是,它取決于月支與左右鄰舍的生助剋泄沖刑合絆的 關係,即月支與年支、日支、月干的生助剋泄關係,當月支一次受制時,月令對日干的力量不受影響,還是四成左右的影響力;當月支兩次受制時,月令對日干的影響力不足四成左右的影響力;當月支三次受傷時,月令對日主的影響力微乎其微。現舉一例說明一下,具體判斷方法在第四節詳細介紹。 比如︰甲寅 丙子 丙午 癸巳 丙火生子月不得令為中和弱的狀態,但這只是日干在月令的表面旺衰狀態,它在月令的實際旺衰,還要看月支子水與年支寅木、日支午火、月干丙火的生助剋泄沖刑合絆的關係而定。年支寅木泄子水,月令子水一次受傷,月令對日干的影響力不受影響,還是四成左右,日支午火沖子水,月令子水二次受傷,月令子水對日干丙火的影響力不足四成,再看泄沖月令 子水的寅木、午火都是生助日干丙火的,就可以直斷日干為偏旺,是不是從旺呢不是,一是因為月令子水不是三次受制,二是時干官星癸水得令剋日干丙火,所以日干不是從旺,為偏旺格。用神取剋泄耗,即子癸為用神;忌神取生助。即甲寅丙午巳為忌神。這樣,透過全面細致、靈活辯証的分析判斷得出日干丙火在月令的實際旺衰是偏旺。 第四節 日干旺衰的判斷方法與步驟 分析日干的旺衰,具體就是看八字命局中除日干以外的,其餘七個字對日干的生、助、剋、泄、合、絆、刑、沖、耗的力量如何而定的。在八字命局中,這七個字無論離日干遠近,均能直接或間接的對日干發生作用,均不可忽視。而在這七個字中,因為所秉節令之氣和與日干位置遠近的關係,各字力量的大小卻又十分懸殊,力量最大的是月令。如果把所有對應 在日干身上的七個字,力量看成10成的話,月令可以獨佔4成左右,日支占2成左右,月干占1、5成左右,時干占1成左右,年柱占1成左右,時支占0、5成左右。這種分法也不是絕對的,要根據八字命局的具體組合靈活增減,這裡只是為學員提供一個參照標準而已。根據日干與月令的關係、日干與日支、月干、時干的關係,以及它們相互之間的作用關係,判斷日干旺衰的方法和步驟可分以下幾種︰ 一、月令生助日干,日干有4成左右旺的可能,若日支、月干、時干再有 一項幫扶日干的,日干一般以偏旺論,特殊情況除外。 例︰戊申 庚申 壬戌 壬寅 壬水日干生于申月當令有4成左右的旺度,月干庚金生身有力,時干壬水幫身無力,但日干已有6成左右旺度,日干偏旺,為偏旺格。原局用神戌、寅,忌神庚、申、壬、戊。 例︰己未 丙寅 丁丑 庚子 日干丁火生于寅月當令有4成左右的旺度,月干丙火坐寅幫身有力,日干旺度超過5成左右,日干以偏旺論,為偏旺格。原局用神為己、丑、子,忌神為丙、寅、未。 二、月令剋泄耗日干,日干有4成左右弱的可能,若日支、月干、時干再有一項剋泄日干的,日干一般以偏弱論,特殊情況除外。 例︰癸未 丁巳 辛酉 庚寅 日干辛金生于巳月不當令有4成左右弱的可能,日干辛金自坐酉金不完全受制為有根,不從弱,月干丁火當令剋日干,日干處6成左右弱的狀態,為偏弱格。原局用神為酉、庚、癸,忌神為未、巳、寅。 例︰己酉 戊辰 甲寅 辛未 日干甲木生于辰月不當令有4成左右弱的可能,日干甲木自坐寅木有比劫根不受制,不會從弱,時干辛金剋日干甲木,月干雖不是剋泄之物,但能耗日干之氣,日干處于7成左右弱的狀態,為偏弱格。原局用神寅,忌神戊、己、酉、辰、未、辛。 三、月令一次受制,月令對日干的影響仍占4成左右;月令兩次受制,月令對日干的影響力不足4成左右 。它有以下兩種類型︰一是月令生助日干時的月令兩次受制的三種情況;二是月令剋泄耗日干時的月令兩次受制的三種情況。 (一)、月令生助日干時,月令兩次受制,有如下三種情況︰ 1、制月令的兩個字如果都幫扶日干,日干仍以身旺論。 例︰甲寅 丙子 甲寅 戊辰 日干甲木生子月得令有4成左右旺度,雖然年支、日支寅木泄子水,但寅木都是日干的比劫根,日干以身旺論,此八字為偏旺格。原局用神為丙、戊、辰,忌神為甲、寅、子。 2、制月令的兩個字都不幫扶日干,日干以弱論,但絕不從弱,因為月令雖兩次受制,對日干仍有作用力。 例︰戊午 辛酉 壬戌 丁未 日干壬水生酉月得令有4成左右旺的可能,年支午火和日支戌土剋脆酉金,月令酉金兩處受制,且年支午火和日支戌土均不幫扶日干,日干弱為偏弱格,原局用神為辛、酉,忌
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