丹道筑基入门之法睡天仙道家道家内丹资料pdf版.pdf

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筑基之法筑基之法 睡天仙 1 收心炼己 不需要性光圆满 只要能稍微控制自己的心念 能入静就可 2 凝神调息 这是一个互动的过程 凝神调息 调息也会凝神 3 凝神调息后就可入于气穴 刚开始是没气穴的 气穴是机发则显 所以刚开始凝神于下 丹田中 如此可聚气 气感就是聚气的效应 为采药做准备 接着就一直轻轻地观照 等 静极生动 一阳来复就是玄关开 这时才可行采药温养之功 4 如何采药呢 各位看好了 就用 神返气自回 的方法 玄关开时 机一动 神自觉 此时 炁也随之外涌 我忙将元神移至此处 目光照定此处 阳气便可得门而入 呼吸之息 也随之凝于此处 所谓 神返气自回 不是采了一次就好了 以后有药生就要采 不可运 行周天 5 仙人非有奇 积精累气始成真 如此积精累气 等待发火之机 就可运行周天 简单地 说就是气足自开关 回头看这篇功法 还是有点漏洞的 比较大的问题出现在第四步采药之法 神返气自回上 原因如下 开玄关后 元神显发 这时自然就会出现真意做主的状态 只要保持纯粹的观 照就可采药温养 此时其实就已经是凝神入气穴 神气相合的状态了 不需要再将元神移至 此处 否则必然破坏功态 又从先天变成后天 为方便 大家参考 结合后来发的 静观之 道为入门之法 帖子 我重新编辑发篇 丹道筑基入门之法 丹道筑基入门之法丹道筑基入门之法 澄神 静观 阳生 采药温养 炁足开关展窍是谓入道之法 只静不观落顽空 只观不静是燥气 观时为了更好地静 静是为了更好地观 1 所谓澄神 就是静观的 前骤 简单说就是收心止念 使心静下来 然后才可静观 否则 只会是一团燥气 有阳亢的危险 对身体并无作用 随着静定功夫的加深 这个步骤是可以 省略的 原因很简单随着静定功夫的加深 人的心念变得很细 是很容易进入功态 澄神 的方法可以用数息 听息之法或守眉心起到一念代万念的作用 然后待心神稍清后再 凝神 寂照下丹田 勿助勿忘 2 澄神这一步做好 就要静观 所谓静观 即是回光返照于下丹田 此时的下丹田并无特 定的位置 可以认为是一个空间 就是肚脐下腹部这个位置 此时的丹田不是 丹经所说的 中 所说的一 在后天阶段就是肚脐下腹部的一个空间 你只要凝神于此 勿助勿忘 轻轻观照即可 这就是道德经讲的 常无欲以观其妙 此妙 是虚极静笃之妙 功夫到此 自能体会 3 轻轻观照久了 自然会 出现丹田发暖 身心和畅 身体犹如被一层气所包围 融化 只 剩下温热感 似是有点醉意 此即是恍惚 而且必然地会出现呼吸的变化 所谓呼吸的变化 是会出现 丹田呼吸 这是区别昏沉 和是否能开玄关返先天的关键之处 神凝于此 呼吸 于此 丹田一开一合 神息交炼 此就是心息相依之意 4 随着观照久了 静极生动 开玄关 真阳产 真阳产 有其在身心上的验证 从性上而 言 是于恍惚中一觉 时至神知 从命上讲是 炁动 是先天一气从虚无中被感招而来 只 有在开玄关步入先天 才可以说自然迈入了丹道的门槛 5 真阳一产 不是马上运 行河车 因为此时的真阳还过嫩 是没有上行之机的 你不能进 阳火 否则就是无药空推磨 此时要做的就是采药温养 如何采药温养 就是元神显发后 一触而 觉 保持真意做主状态即可 不采之采 谓之真采 在丹经中讲得黄庭是指真阳产 处 黄庭是功到自现 所以说是不离色身亦不再色身中求 此即是道德经讲得常有 欲以观 窍 6 如此采药温养久了 真阳蕴蓄 自然会出现真阳大动 炁足开关 以上便是开关展窍之法 1 祖师曾传亲口诀 只教 凝神入气穴 2 仙人非有奇 积精累气始成真
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