15-(天火同人)梅花易数心易学习word资料.doc

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梅易十五 天火同人 天火同人 ▆▆▆▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆▆▆▆ 天火同人,卦义是共同的意思,男女之间那个意思,合伙,志同道合,共通的意思。 怎么来解释志同道合上乾下离,与离卦二爻共用的是巽,这个巽与离组成风火家人,一家人的意思。与上面三至六爻的乾二爻共用的是个三至五爻的乾,乾与巽组成天风姤,姤,有姤和与沟通的意思,也就是说四至六爻的乾卦和一至三爻的离卦与夹在中间一个乾卦和一个巽卦沟通在一起,成了一家人了。 案例一 天火同人,四爻动,变风火家人。1990年9月14日下午,有一位易学家有一本古籍,很值钱的,办公室和家里找不着了,他很着急,过了一二天,他还想看下这本书能否找到他豁然看着参考消息,按参考的升调,起得天火同人卦,四爻动,变风火家人。动爻的求法,书上没有写,他是用体用关系断的,体克用变用生体,丢不了。梅花易说的体用关系是不够准确的。他后来是在东南方向纸篓里找到这体书的,废纸篓里。前几天来了许多朋友,不小心将书弄在篓里了,后来吃香蕉,香蕉皮扔进盖住了。 天火同人 天风姤 风火家人 地水师 火天大有 ▆▆▆▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆▆▆▆ 用 ▆▆▆▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆▆▆▆ 动 ▆▆▆▆▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆▆▆▆ 体 ▆▆ ▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆▆▆▆ [本卦] [互卦] [变卦] [错卦] [综卦] 咱们体系怎么看首先必须准确定位。 已知丢了书,把乾定位书,乾为古,乾为旧,乾为贵重。也就知道这本书是古籍值钱的东西。天火同人卦,把一至三爻的离定位这位失主(这位易学家,不动的卦是失主)。为何不定位二至四爻的巽和四至六爻的乾卦呢因这二个卦是与三至五爻乾卦书有联系的,比方你拿一本书放在桌子上,书主只是丢了一本书,与书主没有联系。 离卦与乾卦是什么状态失主与书,离克乾,离为目,目,瞪着眼,不能看成他不要这本书,应该理解瞪着眼去找这本书(乾)。先看与离卦二爻共用为巽,巽为反复,他反复地在找,巽与乾二爻共用,天风姤,不是同书沟通,是反复地在找这本书。四至六爻的乾卦理解与古籍有关联的象,乾为圆为玻璃,不能理解成钱。书到底在哪能放着呢天火同人,五爻连互是天风姤,书在这个地方放着,上卦四至六爻乾为圆,下卦巽为木,木桶,是在这个地方放呆着,乾巽理解为一个圆的木桶。。把一至三爻的离卦风火家人,在家里面有个圆的木桶。在家的东南方或西北方。也可理解放在圆的细长的金属物里,也是在东北西北方位。主卦主要是挖掘这些信息来。 再看变卦,挖掘信息看几天能找着变卦是个风火家人,家人三至五爻乾变离,乾为旧、为贵。离为文、为纸,家人三至五爻离与一至三爻的离,离离比和,比和就是已拿到的东西,东西丢不了,离为目我能发现你。离为3,3天之内能找到。三至五爻离与上面四至六爻的巽又组成风火家人,这就更告诉你说这东西在家里。在家东南或西北圆的木器里或筒器里可能在。 此书是怎样到纸篓里的起卦时此书就没有了,先在主卦象断此书扔在哪。此书怎么扔的将主卦旁通成地水师,师有战争人多分争的意思。三至五爻的坤还是这本书,一至三爻的坎还是这个失主,二至四爻有个震卦,震为动,坎生着震,而震与坤组成地雷复,坎生震是你动这本书,你自己把书扔进了纸篓了或你来朋友了,把书摆出来,不小心看后弄进纸篓了。地水师,师有战争,人很多的意思。 卦象要看你怎么把它连贯起来、解读出来。就象今天下午,我断事事难料一样,我说你上有一个哥哥,一个姐姐,你最小。我说你姐姐离婚了,他说是的,离了二次了。我也是从水地比上断的。因他是壬申时生的,在他参加段建业,他们确定为未时,他母亲说是15点生的。我说未时生上面有个哥哥,下面有一个妹妹。他说不对,上面有个姐姐。未时学历不高最多是个大专。他说他是本科,我说申时才是本科。这些是从象上断的。梅易意到你们要心领神会。 案例二 港台案例。现代易学大师断的一个卦例。有个人要创业,不干又不行,干了又怕不赚钱,心里犹豫不决,找易学家,用筮草占得天火同人,四爻动,变风火家人。 天火同人 天风姤 风火家人 地水师 火天大有 ▆▆▆▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆▆▆▆ 用 ▆▆▆▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆▆▆▆ 动 ▆▆▆▆▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆▆▆▆ 体 ▆▆ ▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆▆▆▆ [本卦] [互卦] [变卦] [错卦] [综卦] 易学家说你这个做不了,但这人不听,做了吃了大亏。 先要准确定位,爻动率天下之行,还是把三至五爻的乾看成他的事业。这时思维要转换一下,一至三爻的离是这位先生。先将不动的卦定位这个人,把动的爻的卦看成他的事业。这是第一步。 三至五爻的乾和一至三爻的离,组成天火同人,同人是共同的意思,是合伙。离与二爻共用的是风火家人,同家里人,几人合伙,也就是兄弟姐妹父母等合伙的事业。离为三,至少三个人合伙,这是我认为的,书中没有讲。 他要做什么时候样的生意把三至五爻的乾定位为生意。你看这项生意,一至三爻的离,二至四爻的巽,四至六爻的乾,这三个卦分别围绕这个乾卦是什么样的生意。四至六爻的乾与三至五爻的乾是二爻共用,乾乾比和。本身事业就是乾,乾为大,这是一个大的事业。这个事业会涉及到政府一些东西,因与四至六爻乾共用。与乾二爻共用的巽有反复的意思,他这个事业有进进出出的象。再看三至五爻的乾与一至三爻的离卦是一爻共用,离为光明,这项事业是光明的是很透明的生意,又是一个同人卦,这个同人不是同别人合伙,有大家的意思,有为人民服务的意思。一至五爻乾组成同人卦象后,天火同人卦里面牵涉一个二至四爻的巽卦,组成一个天风姤 一个风火家人。与四至六爻乾共用,乾又涉及到政府。这是一个公益的事业。有可能公益基金协会,有可能看成投资了一个学校。。。,象出来了看你怎么样去分辨它。 这项事业还未做,先看主卦,天火同人马上打住,不要分析。生意是个死的东西,你坐着不动,生意找你是不可能的。这时太极点转移,把三至五爻乾定位这个人,乾卦象动了,离卦就是事业了。事业不动了,因生意是要你去做的。他与一至三爻的离组成天火同人,风火家人,他肯定要去做,不听这位易学家的。乾代表有钱,二爻共用下面一个巽,上面一个乾,上乾为天、为政府。政府有人支持他。也代表银行贷款给他。很有钱的这么一个单位。和他二爻共用的二至四爻的巽卦要看成什么大家想一想,你做一项事业,你得要用人,你不可能单枪匹马去做,你即使一个人做也总得有另一个人(对方)吧。就象你开个电脑店,你得雇用人吧。或你得同电脑商签个协议你作代理吧,我是打个比方。因巽与乾二爻共用,也是他的下属,巽定位为职员,乾金克着巽,他管着职员。 这笔生意他到底能否做成他做不成。因一至三爻的离卦象克着乾卦。为何做不成和他巽共用在干嘛 是巽生着离火克他乾。首先职工和管理人员不给你好好干,这个厂子就要垮了。巽卦生着离卦来克他。这样从主卦上分析研究出生意不赚钱赔钱。 变卦是结局。你赔钱了,成什么结局看三至五爻的乾,变成离,也就风火家人,三至五爻离为虚,本来乾很圆满,那么多的钱,能贷到期款,乾乾比和,也可以看成他有的是钱。变成离中虚,表面看起来有钱,实际口袋里空空如也。 这项事业一至三爻的离还是一个离卦,没有变。表面上看是不是三至五爻的离离比和,是不是不会赔钱不能这样理解,因在主卦上天火同人,这件事还没有做。主卦上天火同人克着他不行,事业同他比和,还要与他有关联,这时是什么时候事情这时一至三爻的离,与三至五爻中间共用有个坎卦,这个坎从哪里变过来的,是从天火同人中巽卦变来的,把巽看成他乾卦的职员和管理者。三与五爻的离与二至四爻的坎,坎水克着离为未济,和他沟通不了,管理与职员出卖了他。最后职员与管理者坎与离,坎克着离这个生意,成既济得到了,最后把你推出去了,你成了虚了。变卦风火家人来补充主卦的。 风火家人,三至五爻离,上面还有二爻共用,上乾变成巽,这个怎么去理解在主卦天火同人,三至五爻的乾与四至六爻的乾,是乾乾比和,把四至六爻的乾看成政府,那么这个巽也是政府,看成银行那么这个巽也看成银行。看看你们怎么去理解这个巽卦。银行本来乾为圆满,这个巽破了,也导致银行赔钱了,因离火泄巽了。比如天火同人,政府有反复之象。 比方还是天火同人卦,去一家人家,这家人的门牌号103,去掉中间零,1、3天火同人卦,如果正好辊时辰。四爻动,变风火家人,这个卦怎么来看一个家是不动的,是人在动。大家要展开丰富的联想,是相当准确的。事实上不是一个体用关系就能将事物揭示出来。 梅易来源于生活,要仔细观察你身边的事。比如我坐公交车,看什么时候来。上车后看能不能坐到座位要坐公交车,公交车是动的,你在等公交车,动的卦是公交车,不动的卦是你。公交车生着你、克着你或比和你,公交车生着你、比和你就会马上来,公交车克着你你等着吧。你克公交车公交车也会来,至少要等几十分钟,不可能不来但来得比较晚。上了公交车,能不能有座位。动的是你了,离就是坐位,座位是死的,有座位,与离共用是个巽,是一个长女让座位。或没有座位,全满了。如果离生着你与你比和肯定有座位。你找人,你先动,人家在家不动,人家生你能找到。克你泄你,你见不到他。你要人家帮你做事,谈事,就变过来了。你成离,人家成动卦了,也是生克比。也就是梅易的真正的体用关系。事情没有真正好真正坏。就象国共合作,一个时期从事作,另一个时期打起来了。。,兄弟姐妹一样,刚生下后是亲的,后有利益冲突跟仇人一样。要多思考,把现实生活中的事情要搞清楚。
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