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阴阳风水古本秘籍:风水笔记：正神零神之辩
正神零神之辩 地学中，论理气的，有所谓“正神”与“零神”的名称.这是出于天玉经：【阴阳二字看零正，坐向须知病，若遇正神正位装，拨水入零堂.零堂正向须知好，认取...
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阴阳风水古本秘籍:风水笔记：论相宅相墓之常规与变法
论相宅相墓之常规与变法 相宅相墓术，有常规与变法之分。俗眼只能观其常，法眼可以察其变。至若变中之变，非道眼莫能知，朱子语类有云：“常可类求，变非例测，神而明之，存乎其人。” &l...
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阴阳风水古本秘籍:风水笔记：研习堪舆术之三个境界
研习堪舆术之三个境界 研习堪舆术，有三个境界，此三个境界亦即三种眼界，第一个境界是俗眼，第二个境界是法眼，第三个境界是道眼. 第一境界最难突破，曾见看山三四十年，依然停留在第一个境界之内者，类皆有三种弊...
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阴阳风水古本秘籍:风水笔记：论四十八局阐释之分岐
论四十八局阐释之分岐 青囊序云：“二十四山分顺逆，共成四十有八局，五行即在此中分，祖宗郤从阴阳出.” 蒋大鸿注：“此一节，申言上文未尽之旨也.子母公孙，如何取用，盖二...
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阴阳风水古本秘籍:风水笔记：天地卦五鬼运财定局
天地卦五鬼运财定局 “五鬼运财”之局，据说传自杨筠松.杨氏有“救贫”之号，而有朝贫暮富之术者，实由于此.赖布衣能传其术，故赖氏继曾文辿，廖金精之后，为堪舆四大...
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阴阳风水古本秘籍:风水笔记：论星卦融会贯通之理及其例证
论星卦融会贯通之理及其例证 现代研习玄空术者，不是宗章仲山，便是宗张心.言章仲山一泒用九星，张心言一泒主六十四卦，各立门户，分庭抗礼.求其能融会贯通者，实无几人. 沈竹礽谓：先天出于自然，体也;后天出于...
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阴阳风水古本秘籍:风水笔记：巨门催财与压绝迎生枕白催丁秘法
巨门催财与压绝迎生枕白催丁秘法 相宅术中，有巨门催财之法，有压绝迎生枕白催丁之法.此二者，为秘中之秘.先师擅此术，生平不苟授人，尝云：传之非人，而其术施之非人，定遭天谴.余少受现代教育，不信因果之说，然师训...
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阴阳风水古本秘籍:风水笔记：论玄空学中之两大泒别
论玄空学中之两大泒别 近世治玄空学的人，分为两大泒别，一泒主九宫八卦，一泒主六十四卦. 主九宫八卦的一泒，以章仲山为宗师，亦即沈氏玄空学中所称的无常泒.主六十四卦的一泒，以张心言为宗师，亦即沈氏玄空学中...
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阴阳风水古本秘籍:风水笔记：三合与玄空不可强分为二
三合与玄空不可强分为二 近代称相墓相宅理气，取生旺墓左右旋者，谓之三合.取九宫八卦顺逆挨飞者，谓之玄空.业术者亦以此而自分派别，可谓强分之以为二，何其不思之甚也! 余尝考术数之所由出，所谓生旺墓者，其义...
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阴阳风水古本秘籍:风水笔记：天元连山卦释义
天元连山卦释义 天元连山六十四卦，除乾坤坎离四正之卦为天地纲，日月纪，阴阳对待，五行沐浴败地，为坐向所忌.故但将六十卦分配六十甲子，推步周天三百六十五度，复卦起于虚，剥卦终于危，阳自复始，六变而乾阳备，阴自...
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阴阳风水古本秘籍:风水笔记：地元归藏卦释义
地元归藏卦释义 六十四卦内，除坎离震兑四正之卦，分配四时，以二十四爻司二十四节气. 冬至在坎，故坎六爻居冬至以管六气. 春分在震，故震六爻居春分以管六气. 夏至在离，故离六爻居夏至以管六气. ...
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阴阳风水古本秘籍:风水笔记：仙人大形与金龟出洞形两穴比较2
71霍监清-阐述香港地运兴替 现在首先引述的，为一九三六年九月十二日霍监清先师“畅谈香港地运兴替之道理”这一篇文章，其中有云：“香港之主山为太平山，乃土金兼体，端耸卓立，...